Милостиво-Богородицкий женский монастырь

поселка Кадом
Касимовской Епархии
Русской Православной Церкви
(Московский Патриархат)

Икона Божией Матери
«Милостивая» (Киккская)

Воскресенье, 21 Март 2021 00:00

Первоначальница Екатерина

Первоначальница Екатерина21 марта – 181год со дня преставления Первоначальницы Кадомской женской обители Екатерины Варфоломеевны Горской.

Родом Матушка была из села Акаева Темниковского уезда, отстоящего от Кадома в 20 верстах, где отец ее Варфоломей Яковлевич Горский был пономарем. Родилась Екатерина Варфоломеевна в 1770 году. В 1794 году по прошению Кадомской купеческой девицы Елены Филипповны Рожновой послушница Екатерина (Горская) уволена была игуменией Казанского женского монастыря Евгенией в г. Кадом для научения монастырскому уставу девиц, желающих устроить у себя женский монастырь. С этой поры Матушка почти постоянно жила в Кадоме с увольнительным видом, хотя и числилась в Рязанском женском монастыре.

Обладая светлым умом и опытностью в иноческой жизни, она сразу дала новой обители настоящую монастырскую обстановку. Сестер под ее наблюдением в 1797 году было более 30-ти и все они поступали в обитель исключительно для спасения своей души.

В 1800 году послушница Екатерина по случаю причисления г. Кадома к Тамбовской губернии просила Преосвященного Епископа Симона совсем уволить ее из Рязанского женского монастыря и была уволена. В 1801 году Матушка Екатерина ходила с прошением к Преосвященному Феофилу Епископу Тамбовскому о дозволении ей устроить для сестер Кадомской обители особый придел при Димитриевской соборной церкви во имя вмц. Екатерины, на что и получила 26 февраля (ст. ст.) того же года разрешение. Придел этот был отстроен. В 1806 году 8 октября (ст. ст.) указом Тамбовской Духовной консистории Матушке предписано именоваться «начальницей общины». Преставилась ко Господу Матушка в 1840 году 8 марта (ст. ст.).

Жизнь первоначальницы Екатерины была строго благочестивая и добродетельная. Главной ее заботой было – стяжать вечное спасение себе и сестрам обители. Руководителями в иноческой жизни были у сестер известные своей высокой жизнью  Саровские старцы: иеромонах Серафим, игумен Назарий и иеромонах Иларион.

Старец Серафим в то время, когда основывалась Кадомская обитель, жил уже в пустыне. Молва о подвижнической его жизни и прозорливости разносилась повсюду, вследствие чего многие приходили в Саровскую обитель издалека для того только, чтобы послушать его советов и наставлений. И вот в числе прочих была у него и первоначальница Кадомской женской обители Екатерина Варфоломеевна . В то время сестры обители упрашивали ее остаться у них в должности начальницы, а она желала отправиться в свой Казанский женский монастырь. Но старец Серафим благословил ей остаться в Кадоме и устраивать женскую обитель, сказав при этом, что Царица Небесная не оставит ее и обитель ее прославится.

Строгая к себе Матушка Екатерина строга была и к сестрам обители, не оставляла без внимания и малейших их преступлений, взыскивала за всякое уклонение от иноческого устава. Между тем сестры обители хотя и боялись ее, но вместе с тем и любили, как чадолюбивую мать. Все, что требовалось ей, исполнялось ими беспрекословно и безропотно.

Но при строгости Матушка всегда умела быть миролюбивой и смиренной. Если случалось ей иногда по неведению оскорбить кого-либо из сестер, то она немедленно отправлялась к оскорбленной, кланялась ей до земли и просила прощения. При этом часто имела обыкновение приносить в утешение оскорбленным просфоры. Помня заповедь Господа: «да не зайдет солнце во гневе вашем», она немедленно старалась мириться с тем, с кем случались у нее какие-либо столкновения.

При этих добродетелях она отличалась еще необыкновенной правдивостью и в шутку никогда не лгала. Этой добродетели она учила всегда и сестер своих. Сестры обители боялись сказать ей что-либо ложное, им казалось, что она все знает у кого что на сердце.

Многие считали ее даже прозорливой, да и были случаи ее прозорливости. Вот один из этих случаев: в 1827 году в последних числах марта тяжко заболела одна старица обители Евдокия Терентьевна. Ее приобщили святых Христовых Тайн и пособоровали. 2 апреля (ст. ст.), в Великую Субботу, больная настолько ослабела, что с минуты на минуту ждали ее смерти, вследствие чего по принятому в обители обыкновению и послали к Матушке Екатерине сказать, что больная Евдокия Терентьевна отходит в вечность и просит простить ее. Между тем просили благословить послать за священником для прочтения ей отходной. Тогда Матушка начальница, выслушав посланных, сказала следующее: «скажите Авдотье Терентьевне, что умирать ей в такие Великие дни нельзя: и священникам несвободно, да и сестры утомились от долгой службы. Да будет ей благословение умереть на 2-ой день Пасхи. Тогда и я приду к ней и пропою: «Христос воскресе!». И как сказано было, так и случилось, больная действительно умерла на 2-ой день Пасхи 4 апреля (ст. ст.) в 12 часов дня, после посещения ее начальницей.

Усердно занимаясь молитвой в течении всей своей жизни и всей душой всегда преданная молитве, Матушка Екатерина и за пределами всего земного обещала молиться за сестер и благотворителей обители: « Если я буду иметь дерзновение ко Господу, то и по смерти не забуду своей обители, буду молиться за живущих в ней и благотворящих ей». Эти слова были последними ее словами в здешней жизни.